贯彻落实《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012—2020年）》，按照教育部、国家语委《关于启动中国语言资源保护工程的通知》（教语信〔2015〕2号）要求，我省决定启动中国语言资源保护工程海南汉语方言调查工作，2016年确定的第一批调查点是海口市和文昌市。
——《海南特区报》
在博鳌亚洲论坛2016年年会上，著名主持人汪涵接受专访时表示，“海南话”以及黎族、苗族等少数民族的方言，与全国其他地方的方言一样，都处于一种亟待进行“抢救性”保护的状态。
海南师范大学语言学老师杨一旗表示，现在部分年轻人觉得说海南话不洋气、不上档次，却觉得粤语很好听，这是一种对本土文化不够自信的表现。杨一旗介绍，客家人对方言很重视，多少年来一直铭记着“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的祖训。然而，海南人却没有这种把方言传承下去的思想，“海南本土村民对于语言的保护力度不够，有些人甚至想早点抛开地方方言，全面接受普通话，这是海南话日渐没落的一个原因。”杨一旗表示，如今海南岛正在推进国际旅游岛建设，与外来文化的接触比较密切，再加上现在学生学习外语的氛围很浓，在这种环境下，只有强势的语言文化才能延长发展，“若不对海南方言实施拯救，在100-150年后，海南方言消失的可能性很大。”
100年后，还有人会讲海南话吗？
曾经有一篇报道说，北京故宫博物馆想整理清朝留下来的文献，结果找遍了整个北京城，就是找不到一个精通满语的人。一直找到最后，才在吉林研究所找到了一位已经退休十来年的研究员。清朝灭亡还不到一百年，满族就被汉族融合，曾经作为国家工作语言的满语也已经消失了！
现在，国家大力推广普通话，这无疑给人与人交往、工作带来了极大的方便。在全国来说，海南是一个独特的地方。自从建省办经济特区以后，来到海南当政的基本上是外地人，海南本地的干部、各行各业的从业人员被认为素质低，其中一个原因就是连普通话都说不准。
在开会或者交流的时候，海南人因为所讲的普通话不标准，常常成为被嘲笑的对象，让海南人感到无地自容。于是，很多海南人深切体会到，要想进步，必须学好普通话。并且下定决心，一定要让自己的小孩学好普通话。
现在的问题是，国家是推广普通话，而不是要消灭方言。但是，到了地方，由于层层加码，家长重视，普通话已经变成年轻一代（90后）的唯一语言。对普通话的要求，必须学得跟北京人讲的一样标准：嘴巴张开多大，舌头翘到什么位置，儿化音、轻音、变调都要讲好……
我们简直无法想象，当现在的海南人以讲海南话为耻而不想学习、运用海南话的时候，若干年后，他们的后代还会讲海南话吗？
语言是文化的载体。中国是一个地域辽阔，多种民族、多种文化共存的国家。不同地方、不同民族在长期的生活中形成了各具特色的语言和文化。这些语言和文化的丰富多样，构成了中华文化的多姿多彩，也构成中国文化的多样性和丰富性。
海南话蕴涵着海南人在长期的历史发展中积累下来的丰富文化，假如有一天海南话像满语一样消失了，海南独有的文化也就不复存在了。没有了独特语言和文化的海南，可能会真正变成了文化的沙漠。
如果这么说，可能有人会嗤之以鼻。但是，在海南，语言、文化的消失并非没有先例。现在，海南的少数民族中，黎族、苗族的年轻人（90后）还有几个会讲他们自己的语言的？都讲普通话了！上次去保亭黎村的时候，从黎村几乎汉化可以看出来，海南黎族人民就没有几个人会讲黎语了。特别苗族在海南已经越来越稀少了。
因此，中国是一个大一统的国家，但是如果连建筑、音乐、服饰、语言、文化也要大一统，麻烦就大了。只要读过历史的人都明白，现在我们都在啃古，啃着诸子百家文化，所以说是强国就最需要百花齐放，百家争鸣。
在举个例子，有一部电视剧《编辑部的故事》里面讲了一个故事：一个男的在杂志上征婚，一个女的来应征。两个人见面以后，男的就介绍自己说，睡觉起来不收蚊帐、不喜欢炒菜做饭、不喜欢洗衣服……，那男的每说一样，女的都大声说：“我也一样。”俩人越说越高兴，都以为遇到了知音。最后，那男的忽然清醒了过来：“你都跟我一样了，我还找你干吗？”假如推广普通话的结果，是以方言的消失为代价的话，那么，这种代价未免太大了。
小时侯读书，杜牧的《回乡偶书》很是让我感动：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”也许将来有一天，在海南两个人见面的时候，再也听不到“吃饭咯不”这样亲切的话了。
当然，在海南，两个海南人现在见面不一定都会讲海南话，毕竟还有临高话、儋州话和黎话等，不过，100年后，当海南人不会讲海南话时，临高话和儋州话等县级地方语言恐怕已经遭受厄运了。
关于文化问题，记得以前有过这样的提法，没有地方化，就没有中国化，没有民族化，就没有世界化。中国文化要走向世界，必须挖掘和发扬民族文化，海南要走向全国，也必须挖掘和发扬海南文化。而保护海南话也就成为一个非常重要的问题。
