木兑村，位于海口市琼山区甲子镇西南，与定安县龙湖镇毗邻，是一座经历了300多年风雨的古韵小村。
村子不大，却可见古木参天，村内保存着三百多年前的古牌坊、古建筑、古井等，其中一座由乾隆皇帝下旨建造的古牌坊——“百岁坊”距今已有235年。
探访木兑村，不仅能够感受到人文古迹散发的悠悠古韵气息和淳朴的民风，邻里和睦，读书风气鼎盛的故事，更是代代相传。
村名由来有讲究
对木兑村历史文化颇有研究的76岁村民高荣家介绍，木兑村现有王、吴、高三个姓氏聚居，共77户378人，其中除了1户姓王，3户姓吴，其余都是高姓人口。
据史料记载，琼岛高姓始祖是自高姓授姓起的第七十七世孙高天宜，天宜字赐名谥尚义，原是一位朝廷命官，政和元年（1111年）由闽（福建）迁琼，调任琼州靖海郡节度使兼经略安抚使，是为当时琼岛百姓的地方父母官。为政期间，深得同僚赞许，造福地方，黎民拥戴。其卒后坟茔地位于文昌青山岭，享年82岁。
顺治四年（1648年），琼二十二世祖增公任袭卫指挥使，诰授明威将军，任职期间，为人明允豁达，刚正不阿，德行可钦，众口皆碑。增公告老还乡后，带着家眷族人寻觅养老之地。起初，觅得初址难以避风遮日，毒蛇、山猪、黄麝遍地都是，生存环境非常恶劣。后来，增公请来风水名师点拨，选定现址，建宅定居。村民们认为，木兑村之名的由来，便是与风水学知识有关。
高荣家说道，从风水学的角度来看，“木”代表东方，意为太阳初升，万物俱苏，具有无穷的生命力；“兑”代表西方，西则为金，因为日落而清凉，金性冷肃，是兑金聚银的要地，因而村名定为木兑村。
如今，虽经历300多年风雨侵袭，当时入村的祖宅迄今尚存，只是在抗日战争时期，由于日本兵侵袭，进村烧杀抢掠，祖屋一半已烧为灰烬，另一半还保留着火烧的痕迹，村民们舍不得拆除，半间屋子一直保存到今天。
百寿婆故事广流传
在木兑村村口，有一座“三间四柱”的古制石牌坊，正中分别刻有“百岁坊”和“贞寿”的字样，据说是为了纪念百寿婆祖“三高”（高寿、高节、高品）而建造的牌坊。而关于百寿婆的传说，在木兑村是人人皆知。
高荣家介绍，百寿婆祖莫氏生于康熙乙卯年（1660年），是定安县龙湖镇佳龙村莫惠公的女儿，品行端正，温婉贤淑，为夫守节，恪守仁礼孝义一生。
莫氏16岁时，嫁给木兑支高姓十二师祖键公的次子涵，可惜没过几年，涵翁英年早逝，莫氏当时年仅20余岁，为涵育有一儿一女。莫氏因为丈夫早逝内心悲痛万分。村中一些好心人劝莫氏改嫁，而莫氏认为，不能因为考虑自己而遗弃年幼的子女，所以婉言谢绝了村民的提议，并化悲痛为力量，矢志尽礼孝敬长辈，敦睦邻里，尊崇女性传统美德，终生无玷。
在莫氏的言传身教下，涵的一对儿女也健康长大成人。儿子宇标因受慈母熏陶，善良耿直，明事理，晓大义，考取科名国学士，终成大器，深受民众赞颂。女儿遵从母亲训导，端庄贤良，在村中常教妯娌织布缝衣，乐善好施，睦邻之间亲如一家。当然，百寿婆在村中最是深受众人喜爱，村民们都说，百寿婆嫁入木兑村时，家境淡泊并不富裕，但她以“勤劳、勤俭、勤勉、勤助”
作为治家格言，通过努力打拼使家境渐渐富裕起来，她还与姑舅、妯娌等族人相爱互助，和睦共处。
曾有一段时间，木兑村连年发生多起自然灾害，生产欠收，生活十分艰苦，村民纷纷弃家外出谋生，而百寿婆聪慧细心，她考虑到举家外出谋生事关重大，不可仅凭一时冲动，应先让几个青壮年外出摸索，等到有落脚点后才视情形分批外出。个别族人对百寿婆的说教不以为然，认为她不识体、守旧、缺胆量，结果没过几年，那些不听劝而盲目外出的人几乎都音信渺茫，生死未卜。而后来仍健在木兑村的宗亲们则对百寿婆的足智多谋、高瞻远瞩钦佩万分。
还有一回，时值百年不遇的荒灾，民不聊生，没有能力交赋税的百姓都被兵卒乱抓去充军。一次（正值除夕夜），有两位年轻人因躲避逃税充军而匆忙躲在百寿婆家。百寿婆临危不乱，迅速将两人藏好，并从容机智地应答前来追捕的兵卒，送给他们布匹和银两，成功诱劝他们离去。那两个被百寿婆所救的年轻人中，有一个后来当了官，对百寿婆危难时挺身相救的事心怀感恩，就上奏朝廷百寿婆的事迹，没想到立即引起轰动，忠臣对百寿婆的品行百般赞许，乾隆皇帝于是下旨赏赐银元、旌旗、匾牌等物。1779年（乾隆43年），木兑村兴建了“百岁坊”。
20世纪90年代，木兑村全体村民筹资维修了“百岁坊”，并为踊跃捐资的村民，在牌坊边立了一块“千古流芳”的功德石碑。逢年过节，时常有村民备好鸡鸭鱼肉香火烛纸等到牌坊前祭拜，希望得到百寿婆的庇佑。
据高姓族谱记载，百寿婆享年119岁，是为高寿；众人评价其为夫守节、尽心侍奉长辈、用心抚养教育子女、团结宗亲、为族人图谋发展、费心思虑周全，是为高节；不计嫌族人误解、不惧危难挺身救人且不图回报，是为高品。因此，“百岁坊”又被称为“三高坊”。
村民读书风气鼎盛
除了古牌坊，村里还有将近20栋清末民初时期的老房子，石料木质结构，有飞檐翘角。82岁村民高荣键介绍，像这种有飞檐翘角、花格窗的老房子，在古代也不是普通人家都能随便盖的，必须是有一定的经济基础，且出了读书人的才行。由此，依稀可见当年木兑村村民殷实的生活境况和读书风气鼎盛的传统。
出了高荣键家祖传的老宅，沿石阶而下，可见一口宽不够一尺长不够一米的古井，井水清凉，水中竟可见小鱼虾嬉戏。高荣家说，听村中老一辈人讲，村中这样的古井共有两口，距今至少两百多年历史了，井口虽然小，却从不干枯。抗日战争时期，村子被日本人包围，时值热天干旱，村民挖凿的100多口井水都干枯了，唯独两口古井依旧出水，“全靠这两口古井，全村人才活了下来”，因此，村民对两口古井格外珍视。
再沿石板路往下，在一处老房子密集之处，有一根横梁将路两边的老房子相连着，上面刻有“太和门第”和“共庆长春”的字样。村民介绍，此横匾也是按照皇帝旨意建造，古人到此素有“武官下马、文官下轿”的传统，礼制森严，不可逾矩。横匾两边都是读书人家，邻里相处和睦。
行走在木兑村，随处可见拥有百余年树龄的古树，据说其中最古老的一株榕树已有180余年树龄。这些至今仍枝繁叶茂的古树见证了木兑村崇文、和睦的历史。村支部副书记高文锋说，由于地处偏远，木兑村村民现在的生活并不富裕，但大家保护、修复古物的意识十分强烈，每年春节前后，到了高姓祭祖的日子，高氏祠堂就会十分热闹，高姓子孙纷纷回村捐款，款项主要用于修复古村和资助家境困难的读书人家庭。近几年来，村中年年有孩子考上大学，今年有3个同时考上了一本线。
“木兑村读书风气鼎盛历来有之。”高荣家说，在他还是孩提的时候，村民生活并不富裕，但家家户户宁愿砸锅卖铁也要供子女读书，当时，村里聘请了一名私塾先生，管教学堂十分严格，常常拿着戒尺教训不专心读书的孩子。因为读书人多，村子里依靠务农维持生计的农民，也个个浸染着儒雅的气息，文明、礼让、谦和，是这座古村落里的又一道风景。
